没有一个冬天不可逾越

作者: 南方周末编辑部 2008-12-31 09:01:38

当经济危机带来的一丝隐忧弥漫在心头，当寒风吹动落叶而雪的消息从北方传来，在这新年的第一天，请让我们倾听一个久远的声音。十年前的今天，本报发表了1999年新年献词《让无力者有力，让悲观者前行》。今天，当南方周末致力于新闻专业主义之路时，这句标题仍是我们精神的圭臬，我们勉力继承其志，并视之为伟大的传统。中国已经度过了激流般的十年，多少繁华事，已付笑谈中，可是这句箴言仍然在每一个新年来临之时嗡然回响。

因此，在今天，让我们在这最单纯和美好的精神传统中相逢，让我们在自己的内心中汲取力量，寻找最热诚的信念。让我们继续前行，因为这是我们的责任，因为我们是社会的中坚。

这就是为什么在汶川地震发生之时，无论我们身在现场，还是在千里之外，都曾感受到举国一致的悲伤；在北京奥运会举办之时，无论我们是中产阶层，还是 贫寒之家，都曾体会过壮美场景带来的欣喜；在三聚氰胺奶粉事件发生之时，无论我们为人父母，还是尚无子嗣，都曾拍案而起，怒不可遏。这是因为中国是一个整 体，我们休戚与共，须臾不曾分离。这是因为我们是社会的中坚，因为扪心自问之时，我们发现自己对人的爱无可置疑，对国家的爱无可置疑。

当我们扪心自问之时，我们心中对这个国家深挚的爱已经给了该如何行事的答案。

这就是为什么我们不只赞美国家的进步，也批评它的不尽完美；为什么像捧着烛火一样捧着“真相”，在群论汹汹之际也坚持独立的立场；为什么若我们只能发出荧荧之光，也有崇高之意。

这也就是为什么你会在今天买下这份报纸，而它没有提供可供获利的消息甚至也不提供什么消遣。

这是因为我们是理性的爱国者。经历了地震的悲痛，经历了奥运的盛况，经历了30年改革开放之后，我们已经成年。当我们在这新年的这份新闻纸上相逢，我们已是社会的中坚。

在这个时候，让我们回想，30年前，在改革开放之初的羊肠小道上，我们的父辈荜路蓝缕，何其艰辛。他们经历了多么复杂的年代，走过了多么长的路。今 天，他们结束了对国家的使命，头发斑白，回想着自己与同辈如何开创了这个世界。我们的孩子生活在一个比过去更好的世界，我们可曾想过他们有权利生活在一个 更好的世界？是否有一天当他们追问我们的故事，我们可以说，我们没有推卸责任，不负历史的托付？

这就是为什么我们不能犬儒，不能抱怨“那是不可改变的”。这就是为什么我们要寻找最热诚的信念。这就是为什么我们望向历史深处，回忆这个国家在一百多年来的兜兜转转。因为我们是社会的中坚。

越是望向历史深处，我们就越是坚定。是的，我们要毫不游移地支持那些人类共同的价值。我们支持进步、民主、自由、人权，支持中国走向现代文明。我们 可曾忆起，一百多年前，先贤们发现故步自封于本国文化已不足以救亡图存，因此埋藏了心中痛苦，远渡重洋，以寻求国家振兴之道？因此西风东渐，建兵工厂以御 外侮，建学校以期未来，建报馆以开民智，因此德先生、赛先生给这个古老的国家带来了复兴之光。在这漫长历史的此端，我们可曾想过这个国家的希望从何而来？ 我们可曾想过，如何延续这希望，以不误国家和人民的前程？

这就是为什么我们坚持让各种社会力量进行公正博弈。这就是为什么我们呼吁中国的改革开放之路超越集团利益。这就是为什么我们支持继续深化改革。这就是为什么公正、公平是我们必须达到的目标，无论发生什么；为什么国富民穷的趋势需要彻底扭转，无论要做多么繁复的工作。

一切都因为，历史的接力棒已经在我们手中。我们是社会的中坚，不是因为我们身在高位，不是因为我们资金丰足，不是因为我们聪明绝顶，不，我们甚至并 不比任何一代中国人优秀，只是我们有此机会。我们有一个机会把中国变得更好，我们有一个责任把中国变得更好。我们不能彼此耳语，而要朗声合唱，这歌声要求 着国家与人的共同幸福，从一百多年前而来，回荡今时今日。

这就是为什么我们要相信自己的使命，让无力者有力，让悲观者前行。这就是为什么我们必须了解真相，不能坠入一个失真的世界。这就是为什么当我们讲述自己对国家的爱时，可以平静、深邃和坚定。

这就是为什么我们既不随波逐流，也不凌空虚蹈；这就是为什么我们要做现实主义者，求应然之事。

因为在这个大陆上，太平洋以西，当新年的熹微曙光笼罩大地之时，我们要对这个国家负责。当我们看到它辽阔的天空，看到天空下一条条曾被地震折断的令 人难以置信的巨大的山岭和阡陌纵横的土地，繁华都市和出产古老谷物的土地，以及在这个国家中来来往往的沉浸在梦幻中的人们；当我们的孩子将出生，在夜色中 发出柔弱却嘹亮的哭泣声；我们会知道，没有任何东西比一个信念更为珍贵，也从没有任何一个时代有如此之多的困难，有如此之多的希望。

法国摄影师Cedric Delsaux的作品(06年？)， 把星战的场景搬到现代都市里，例如巴黎（愤愤们一定很满意这个安排），++应该意淫过这种场景吧，有一堆白兵在8栋楼顶不停向偶们宿舍射击

点击这里看大图

一些看法：

【1】不管宗教如何受到物质主义瓦解，在西藏广阔的牧区和农村，高原的严酷生活却注定了藏人与宗教保持不可分离的关系。钱对生活在大山雪原中的藏人只是某时有用，神对他们却是时时刻刻都有用。没有神的指引，人在那种环境中是支撑不下去的

　　　　　　　　　－－－王力雄《西藏——二十一世纪中国的软肋》

【2】在某一个时候，文化积极地与民族或国家联系在一起，从而有了“我们”和“他们”的区别，而且时常是带有一定程度的排外主义。文化这时就成为了身份的来源，而且火药味十足。与那种提倡多元文化主义与文化杂交的自由主义哲学所具有的容忍态度相反，这种“回归”伴随着一种知识与道德的强烈规范。

　　　　　　　　　　　　　　　－－－萨义德《文化与帝国主义》

【3】 “个人可以接受矛盾，进行讨论，群体是绝对不会这样做的。在公众集会上，演说者哪怕做出最轻微的反驳，立刻就会招来怒吼和粗野的叫骂。在一片嘘声和驱逐声中，很快就会败下阵来。当然，假如……缺少约束因素，反驳者往往会被打死”

“孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－－勒庞《乌合之众》

【4】新科技，尤其是网络，让人们更容易听到志同道合的声音，却也让自己更孤立，听不到反对的意见。当群体成员一开始有某些偏向，人们向偏向的方向继续移动，最后形成极端的观点。美国学者凯斯·桑坦斯称之为“群体极化（Group Polarization）”。如果群体的成员已经倾向于事件的某个方向，他们就会不自觉地为这个方向提供更多的论点，群体被这些论点所挟持，便会陷入更狂热的无意识状态之中。而另一方面，持不同看法的少数人由于“论据缺乏”而令受到打压，慢慢便会在“沉默的螺旋”中三缄其口，反对的观点随即销声匿迹

让.努维尔

让.努维尔的成名作：阿拉伯学院(the Arab World Institute，Paris，France，1981～1987)

阿拉伯学院（内部）

有“建筑界的诺贝尔奖”之称的普利兹克奖今日（3月31日）在美国洛杉矶揭晓，62岁的法国人让.努维尔（Jean Nouvel）成为获得这项建筑界最高殊荣的第32位建筑师。正式的颁奖典礼将于6月2日在华盛顿的美国国会图书馆举行，届时，努维尔将获得象征荣誉的青 铜奖章和10万美元奖金。

普利兹克奖（Pritzker Architecture Prize）是每年一次颁给在世建筑师的奖项，从1979年至2007年，该奖已颁给17个国家的31位建筑师，努维尔成为继著名建筑大师克里斯蒂昂·德·鲍赞巴克后，第二个获奖的法国人。

出生于1945年的努维尔是当代法国最具世界影响的建筑大师之一，因善于运用最先进的建造技术和新材料创造独特的技术形象而闻名。评审团在颁奖辞中高度 赞扬了他对现代建筑艺术的贡献，“在他过去的30年的实践中，努维尔不断探索建筑设计的极限，好奇心和奇思妙想驱使他在每一个设计中加入大胆冒险的元素， 并取得了不同程度的巨大成功，极大地扩充了现代建筑的词汇表”。

在努维尔的设计中，你很难迅速找到他的代表性风格。1987年他设计完成成名 作－阿拉伯学院(the Arab World Institute，Paris，France，1981～1987)，并由此产生了世界性的影响，这个建筑最具表现力的是墙面上近百个照相感光的窗格， 窗格里快门式的屏幕随着光线强弱而变化，象征了万花筒般变幻神秘的阿拉伯世界，在室内也留下了不断变化的光影。这个作品被评为1987年最佳建筑设计，先 后获得法国年度最高建筑设计奖－银角尺奖和颁给优秀伊斯兰建筑的阿卡汗奖。在阿拉伯学院之后，图尔市会议中心，里昂歌剧院重建，德方斯“无尽之塔”方案， 马来西亚莱西拉大楼则进一步阐释了他的设计理念。

位于明尼阿波利斯的Guthrie剧院

　　近年来，努维尔将触角伸向美国，完成于2006年，位于明尼阿波利斯的Guthrie剧院和位于纽约的一系列建筑，如去年完工的Mercer饭 店，都为他赢得了评论界的美誉，普利兹克奖评审团认为Guthrie剧院“与建筑物周围的景致既对立又统一，对城市建筑和邻近的密西西比河作出回应的同 时，又表现了不可思议的戏剧风格”。

努维尔崇尚“无风格”的设计，在《纽约时报》的报道中，他将建筑比喻为“谜语中丢失的部分”，而在官方提供的获奖感言中，他表示：“我的兴趣一 直在于使建筑在对历史的沉淀和反思之中，反映出我们这个时代的现代性，我的工作就是与正在发生的一切打交道：各种技术，材料，总之我们能做到的一切。”

普利兹克奖由普利兹克家族的杰伊·普利兹克和他的妻子设立于1979年。奖项由凯悦基金会（Hyatt Foundation）赞助，每年约有五百多名从事建筑设计工作的建筑师被提名，由来自世界各地的知名建筑师及学者组成评审团评出一个个人或组合，以表彰 其在建筑设计创作中所表现出的才智、洞察力和献身精神，以及其通过建筑艺术为人类及人工环境方面所作出的杰出贡献。对于建筑师而言，获奖意味着至高无上的 终身荣耀。

近年来，不少获得普利兹克奖肯定的建筑大师纷纷将目光投向中国，如2008北京奥运会主场馆国家体育场（鸟巢）的设计师是赫尔佐格&德 穆隆（2001年得主）、首都国际机场新航站楼设计师是诺曼·福斯特（1999年得主），央视新办公大楼设计师是雷姆·库哈斯（2000年得主）、广州歌 剧院设计师是扎哈·哈迪德（2004年得主）、上海“中国设计中心”的设计师是安藤忠雄（1995年得主）。

 转个帖…终于发现，我原来还有同党的….

—-以下为转贴——

后来，韩美美当然没嫁给李雷，离了一次婚，成了一个文风忧郁的女作家，笔名寒寐，足不出户，却在网络上颇受欢迎。

后来，李磊当然也没娶韩梅梅，成了李老师，他在中学教语文，不过他还是很开朗。

后来，Lucy回国了，现在也没有结婚，但还是善良而且喜欢音乐，她现在是幼儿园的园长，有时也给孩子们上音乐课。

后来，Jim还留在北京，成了道奇汽车公司的经理，他也真的追过韩梅梅，但没有成功，找了一个中国太太，婚后有了两个孩子，发胖了。

后来，Lily成了电台的编辑，也做业务策划，为保持身体，她不吃冰淇淋了。还有很多很多个男朋友。

后来，Kate去了上海，嫁了个在此工作的美国人，上个月的事。

后来，林涛当了警察，户籍警，翠微北里。

后来，Uncle Wang退休了，还是喜欢鼓捣那些希奇古怪的东西，上过一次电视。

后来，L.G.Alexander教授回英国了，已经从出版公司退休，还在写东西，他每年来两次中国。

Polly还活着，毛掉了一些，每天最大的乐趣是与Alexander教授说中文

延伸阅读：李雷与韩梅梅应该都结婚了吧

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